いろは歌　解説　(いろは歌1)

いろは歌を見てみましょう。 　　色は匂へど散ぬるを 　　我が世誰ぞ常ならむ 　　有為の奥山今日越えて 　　浅き夢見じ酔ひもせず どんなに色鮮やかな花でも、どんなに匂い豊かな花でもやがて皆散っていきます。 この娑婆世界に、永遠のものなど何一つなく、我々も老いぼれて死んでいく身であります。 有るとか無いとか、生まれたとか滅したとか、そういう現象の世界を超越すれば、 はかない夢に惑わされ苦しむことはなく、真実の世界に心は安定するでありましょう。 私もあなたも人であれば常に細胞は入れ替わり、年老いてゆくものですから、無常といわざるをえません。 人間ならば常に変化しているのですから、人というのは無常であります。 草木はどうでしょう。 大きくなったり枯れたりしますから、やはり無常です。 石はどうでしょう。やがて風化しぼろぼろになっていきます。 山はどうでしょう。地すべりや地震で形は変わり、雨水によっても変わります。 太陽にしても星にしてもすべて変化するものばかりです。 　色は匂へど散ぬるを　　我が世誰ぞ常ならむ まさにそう言っているわけです。 いろは歌では、無常偈の生滅の代わりに有為を用いています。 生滅というのは、無常のことであり、変化することを意味しています。 有為というのは、仏教用語で、様々な因縁によって生じた現象であって、絶えず生滅して変化することを言います。 ちなみに、無為というのは、生滅変化を離れた永遠の存在を意味します。 ですから、いろは歌の有為は、無常偈の生滅と同義語なのです。 　有為の奥山今日越えて　　浅き夢見じ酔ひもせず 有為の奥山を越えた今、幻のごとき現実を思い悩んだり、惑わされることはなくなるのです。

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