|
3 常暁 常暁は京都法琳寺に居て太元帥法を伝えています。 直接の資料は残っていませんが、安然の記録の中に、常暁は悉曇章一巻を請来したと記されています。この本は十一の章からなっていますが、少し抜け落ちているところもあります。 また、空海などの請来本と多少異なっており、どちらかと言えば、悉曇字記に近いといわれています。 4 円行 円行は空海の弟子に当たり、東蜜の流派に属します。 梵字悉曇の資料として、十巻ほど記録にあります。このうち悉曇章は安然の悉曇蔵において概要が紹介されています。 しかし、円行はこのように資料を持ち帰りはしましたが、帰ってからの梵字悉曇に関することはあまり記録されていません。 このようなことから推測ではありますが、円行は梵字悉曇にあまり勢力は傾注しなかったのではないかと考えられます。 5 円仁 円仁は最澄の弟子であり、常暁、円行とともに入唐しています。 唐にいるときの苦労話や、当時の仏教、梵字悉曇などについて自筆の記録を残しています。 特に梵字悉曇については、在唐記に収められている梵字字母表が貴重な資料となっています。 円仁は、終南山宗叡から梵語漢語の両語を学んでいます。 また、大安国寺元簡からも悉曇を学んでいます。 さらに、インドの僧宝月三蔵からも悉曇を学んでいます。 円仁が日本に請来した梵字悉曇関係の資料は、実に二百七十三巻にのぼるといわれています。 これは円仁の梵字悉曇の探究心の強さを物語っています。 円仁は、悉曇記一巻を著作していますし、天台宗の正統悉曇学の創始者と言われています。 この悉曇学は、後に安然に継承されていきます。 |